落語川柳その２

 

＜落語の中の川柳＞

　江戸の文化といえば、なんといっても「吉原遊郭」です。

　落語の中で何と遊郭の噺が多いことでしょうか。

　ご存じのように、いわゆる「遊郭」は制度的には昭和

　３１年に廃止になりました。

　女性の人権問題に関わりますが、その当時ということで、

　お許し戴きたい。決して悪意はありません。むしろ

　憧れの世界と感じています。即ちバーチャルワールドです。

　ですから多くの世代は「遊郭」というものを知りません。

　落語の世界では正にバーチャルワールドとして話芸にて

　見事に描きあげています。いくつか出し物をあげてみましょう。

　　「品川心中」「居残り佐平次」「文違い」「よかちょろ」

　　「二階ぞめき」「五人まわし」「明烏」「付け馬」など

　まだまだたくさんあります。

　そのバーチャルワールドを川柳は見事に表しました。

 

　★　親父まだ西に行かずに北に行き

 

　　　西とは「西方浄土」のことです。北とは江戸市街から吉原が北の

　　　　方向にあったことから「吉原」をさします。

　　　　「吉原」は今の浅草寺の裏の方にあったのです。「馬車道」とか

　　　　「日本堤」などの地名は名残です。

　　　　この親父さん、いい歳をして「吉原」通いしていたのでしょう。

　　　　なんといっても、この道だけは年齢に関係ないみたいですね。

　　　　いくつになっても、「恋心」を無くさないのって好いのでは。

　　　　若さを保つ秘訣かもね。

 

　★　傾城の誠無しとは誰がゆうた、誠あるほど通いもせずに

　　　ふられて帰る憎くて口

 

　　　　川柳じゃないけど、いい文句でしょ。　　　

　　　　「傾城」とは「吉原の花魁」のことです。「城を傾ける」ということ。

　　　　「城」＝「大名」、即ち、大名の経済も傾けかねないということですね。

　　　　「花魁」とは大名の位と同格とされており、「松の位の太夫職」

　　　　「太夫」とは「花魁」と同じような意味でしょう。

　　　　「太夫」は知性・品格も高く、常識も心得、様々な芸に長けていた

　　　　といいます。いわゆる当時の最高の女性でした。

　　　　勿論、美しい女性だったのでしょうね。歌麿の浮世絵で伺い知る

　　　　ことができます。

　　　　とはいっても、「遊郭」はお金で・・・ところです。

　　　　やはりそこには、男女の仲の騙し合いがありました。

　　　　「傾城に誠無し」、されど「誠あるほど」男は通っちゃいない。

　　　　ふられて帰れば、悪口を言われるばかり。

　　　　ほんにこの世はままならず・・・ってとこですか。

　　　　「恋は神世の昔」から、今も昔も男と女、あいもかわらぬ、

　　　　巷の風景でした。

 

　　　　ところで、江戸の説明を少しいたしましょう。

　　　　江戸は人口が最高で１００万人、当時の都市では世界的にも大都市

　　　　であったようです。居住地域は今の東京とは比べものにならないほど

　　　　狭く、品川駅なぞは海の底だったようです。何しろ新宿が市街地からは

　　　　郊外になり、「内藤新宿」といわれ、いなかだったようです。

　　　　品川などは東海道の入り口で江戸もここまでだったようです。

　　　　西の方に旅にでる時は、近所のみんなが品川まで見送りにきたそうで。

　　　　男女の人口比は「娘一人に婿八人」といわれたように、女性の人口が

　　　　男性よりかなり少なく、従って恋愛の機会も少なかったようです。

　　　　ですから、「吉原」を始め「江戸四宿」が人気だったのです。

　　　　「江戸四宿」とは吉原、品川、千住、板橋です。

　　　　「太夫」は「吉原」にのみいました。ですから「吉原」が

　　　　一番、恪上になります。

　　　　｛吉原」に関しては「江戸文化」という言う切り口で取り上げたいと

　　　　思います。

　　　　今回はまずは、これにて「おひけ」といたしましょう。